왕하 18:3-8
히스기야가 그의 조상 다윗의 모든 행위와 같이 여호와께서 보시기에 정직하게 행하여 그가 여러 산당들을 제거하며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수고 느후스단(놋 조각이라는 뜻)이라 일컬었더라. 히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니 곧 그가 여호와께 연합(專靠)하여 그에게서 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명령하신 계명을 지켰더라 여호와께서 그와 함께(同在) 하시매 그가 어디로 가든지 형통(亨通)하였더라 저가 앗수르왕을 배반하고 섬기지 아니하였고 그가 블레셋 사람들을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더라.
히스기야
'여호와는 나의 힘이시다'란 뜻이다.
유다의 왕으로 위기를 헤쳐나간 3대 현군(여호사밧, 요시야, 히스기야)중의 하나이다.
히스기야의 통치 기간의 사건들은 (왕하 18-20장, 대하 29-32장, 사 36-39장)에 기록되어 있다.
다윗의 모든 행위와 같이
다윗의 신앙과 통치가 모든 유다 왕들을 평가하는 기준이었다.
왜 히스기야는 정직한 왕이란 칭호를 가지게 되었나?
1. 종교개혁운동을 하였다.(4-6절)
1) 여러 산당들을 제거하며,
2) 주상을 깨뜨리며,
3) 아세라 목상을 찍으며,
4) 모세가 만들었던 놋뱀을 이스라엘 자손이 이때까지 향하여 분향하므로 그것을 부수었다.
민 21:4-9 불평하는 이스라엘을 향하여 하나님은 불뱀을 만들어 그들을 징벌하셨다.
백성이 부르짖자 하나님께서는 모세로 하여금 놋뱀을 만들어 장대에 매달아 그들로 쳐다보게 하므로 나음을 얻게 하셨다. 히스기야 개혁이 있기 전까지 700년 동안 놋뱀이 이스라엘의 우상이 되었고, 이에 히스기야는 그 놋뱀을 없앤다.
뱀을 숭배하는 것은 고대 애굽, 팔레스틴 등지에서 발견되는 보편적인 현상이었는데 그러한 습성이 이스라엘 종교 생활에 침투하여 모세의 놋뱀을 숭배하게 하였다.
민 22:1-24:25 보면 이스라엘이 광야길을 걷고 모압을 지날 때에 발락이 발람을 청하여 이스라엘을 저주하기 바란다.
그러나 발람은 하나님의 명령으로 이스라엘을 축복한다. 그러나 발람이 발락을 떠날 때에 이스라엘이 하나님께 범죄 할 수 있는 방법을 가르친다. 발람의 말대로 이스라엘은 자신들도 모르게 하나님께 민 25장 범죄 한다.
이스라엘은 발람의 방법대로 하나님께 범죄 하는데 그것은 행음과 우상숭배의 죄를 짓게 만들었다.(계 2:14)
2. 정치개혁을 하였다.(7-8절)
1) 앗수르 왕을 배반하고 섬기지 아니하였고,
그 당시 앗수르는 큰 제국이었는데 이렇게 할 수 있었던 것은 그가 하나님을 의지하였기 때문에 용기를 가질 수 있었다.
2) 블레셋 사람들을 쳐서 가사와 그 사방에 이르고 망대에서부터 견고한 성까지 이르렀더라.
히스기야가 이스라엘 하나님 여호와를 의지하였는데 그의 전후 유다 여러 왕 중에 그러한 자가 없었으니 곧 그가 여호와께 연합(專靠)하여 그에게서 떠나지 아니하고 여호와께서 모세에게 명령하신 계명을 지켰더라 여호와께서 그와 함께(同在) 하시매 그가 어디로 가든지 형통(亨通)하였더라
히스기야 왕은 무력에 의지하지 않고 오직 하나님만을 의지하므로 어떠한 위기가 오더라도 용감히 극복할 수 있었다.
그러므로 성경은 하나님이 그와 함께(同在) 하시므로 그가 어디로 가든 형통하였다고 그를 칭찬하고 있다.
연합(專靠)
'붙좇다', '밀접하다'. 한 치의 빈틈도 없이 친근히 따르다는 뜻이다.
신 4:4"오직 너희의 하나님 여호와께 붙어(專靠) 떠나지 않은 너희는 오늘까지 다 생존하였느리라."
'붙어(專靠)'는 '결합하다', '집착하다'는 뜻. 하나님과의 친밀한 관계성과 신앙의 정결성 유지를 뜻한다.
수 22:5"오직 여호와의 종 모세가 너희에게 명령한 명령과 율법을 반드시 행하여 너희의 하나님 여호와를 사랑하고 그의 모든 길로 행하며 그의 계명을 지켜 그에게 친근히(專靠) 하고 너희의 마음을 다하며 성품을 다하여 그를 섬길지니라 하고, "
'친근히(專靠)'은 온전한 연합의 상태를 유지하다는 의미이다.
형통(亨通)
'바라보다', '신중하다', 매사에 부족함이 없고 완전하고 지혜롭다는 뜻이다.
1. 여호수아(수 1:8)
모세를 대신하여 이스라엘을 이끌고 가나안에 들어가는 여호수아에게 하나님의 당부 말씀은 주의 말씀을 네 입에서 떠나지 말게 하고 주야로 말씀을 묵상하여 즉 삶의 현장에서 그 말씀을 체험하여 깨닫고, 그 깨달음 속에서 너에게 구체적으로 역사하시는 그 하나님을 죽는 날까지 잊지 말라고 말씀하시며, 오직 그 말씀을 다 지켜 행하라고 권면하고 계시다.
그리 하였을 때 네 가는 길이 평탄하며 무슨 일을 하든지 어디에 있든지 형통하며 순리로을 것이라고 말씀하고 계시다.
2. 다니엘(단 6:28)
다니엘은 느부갓네살에 의해 바벨론으로 끌려간 왕족 출신의 소년들 중 한 사람이다.
그는 포로로 끌려간 인물임에도 불구하고 하나님이 함께 하시므로 두 왕을 거치는 동안 형통하였다고 성경은 말하고 있다. 특히 본장은 다리오왕 때 모함으로 사자굴에 들어간 사건으로 그의 하나님을 향한 끝없는 사랑을 볼 수 있다.
지금을 사는 우리는 기독교인들을 박해하는 시대는 아니다.
모든 것이 풍요롭다 보니 말씀과 기도에 소홀하지 않나 가끔 생각해 본다.
우리에게 어려움이란 내면의 문제가 큰 것 같다.
세상에 살되 세상과 타협하지 않고 다니엘처럼 하루에 세 번 예루살렘을 향하여 하나님께 기도하였듯이 불의에 굴하지 않는 자세와 타협하지 않는 신앙의 지조가 필요한 것이 아닌가 생각해 본다.
3. 여호사밧 왕의 권고(대하 20:20)
대하 20:20"여호사밧이 서서 이르되 유다와 예루살렘 주민들아 내 말을 들을 지어다 너희는 너희 하나님 여호와를 신뢰하라 그리하면 견고히 서리라 그의 선지자들을 신뢰하라 그리하면 형통하리라 하고, "
여호와를 신뢰하고 그의 선지자들을 신뢰하면 형통하리라라고 말씀하고 있고,
대하 26:5에서도 유다 왕 웃시야 때에 말씀을 많이 아는 스가랴가 하나님을 찾았고, 그가 하나님을 찾는 동안에는 하나님이 형통하게 하셨다.
4. 성도의 형통
시 118:25"여호와여 구하옵나니 이제 구원하소서 여호와여 우리가 구하옵나니 이제 형통(亨通)하게 하소서."
형통(亨通)'은 '잘되어 가다', '돌진하다'는 뜻. 매사가 평탄하고 잘 되어가다. 성공하다는 의미이다.
하나님께 감사하는 생활, 말씀과 기도에 더욱 매진하여 하나님의 뜻을 더 알아가고 형통함을 받았던 선진들처럼 우리도 그중의 한 사람이 되기 위해 오늘도 기도를 쉬지 않기를 간구해 본다.