약 1:12-14
" 시험(試探)을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련(試驗)을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라. 사람이 시험(試探)을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험(試探)을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험(試探) 하지 아니하시느니라 오직 각 사람이 시험(試探)을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹(迷惑)됨이니, "
시험(試探)
세상적으로 (어떤 문제를) 탐색하다. 모색하다. (상대방의 의사나 반응을 따위를 ) 타진하다. 알아보다. 떠보다
성경은 시험(試探) 우리 편에서 악한 마음으로 하나님께 생각이나 행동을 하는 것. 마귀가 주는 나쁜 마음으로 하는 모든 말과 행위를 가리킨다.
야고보서에서 시험(試探)이 약 1:12, 13 은,
시험(試探) 이 부분이 이해되면 약 1:12,13절이 자연적으로 풀려나온다. 우리나라 글로는 이해되지 않지만 중국 글을 대비하면 뜻을 알 수 있다.
약 1:12" 시험(試探)을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련(試驗)을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라."
참는 자(忍受)란 참고 견디다. 이겨내다.
1) 고전 10:13"사람이 감당할 시험(試探) 밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험(試探) 당함을 허락하지 아니하시고 시험(試探) 당할 즈음에 또한 피할 길은 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라."
시험(試探)에 피할 길을 내사라고 하시는 데 중국 성경에는 한 가지 길밖에 없다고 말씀하신다.
그 한 가지 길은 회개이다.
우리의 관점에서 이 시험(試驗)을 받는다면 좋은 일인데 우리가 잘못해서 오는 혹은 우리의 악함에서 오는 시험(試探)도 참는 자가 복이 있다고 하신다. 우리의 분별력 때문인 거 같다.
마 16:15 "너희는 나를 누구라 하느냐."
마 16:16"시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다."
이에 주님께서 베드로를 복되다 하시고 당신이 후에 고난 받고 죽임을 당하시고 삼일 만에 살아나심을 얘기할 때 베드로가
마 16:22"베드로가 예수께 이르되 주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다." 예수님의 답변
마 16:23 "예수께서 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람이 일을 생각하는도다 하시고" 책망하신다.
2) 약 1:13"사람이 시험(試探)을 받을 때에 내가 하나님께 시험(試探)을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험(試探)을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험(試探) 하지 아니하시느니라."
하나님께서는 우리에게 시험(試驗)은 하신다.
그 대표적인 예가 창 22장 아브라함이 아들 이삭을 드리는 사건이다.
그러나 전능하시고 거룩하신 하나님은 시험(試探)을 하지도 받지도 아니하신다.
시험(試探)은 각 사람의 마음속에 있는 욕심에서 비롯된다.
그럼 왜 시험(試探)을 받는가?
약 1:14"오직 각 사람이 시험(試探)을 받는 것은 자기 욕심(私欲)에 끌려 미혹됨이니"
욕심(私欲)은 개인의 사적인 욕심이나 자기 이익만 차리는 욕심을 뜻한다.
사람이 유혹을 받는 것은 욕심에 근거한다.
그러므로 성도는 욕심이 자신을 미혹하지 못하도록 깨어 기도하여야 한다.
구약
이스라엘 민족이 어떤 때 하나님을 시험(試探)했는가?
1) 상황이 만족스럽지 못하여 자신이 처한 환경을 원망할 때
출 17:2 이스라엘 민족이 광야에서 물이 없을 때 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험(試探)하느냐 직접적으로 하나님을 원망하지 않지만 주어진 환경에 불평불만일 때 우리는 부지중 자신이 의식하든 의식하지 않든 하나님을 원망하고 있는 것이다.
2) 우리 중에 계신가 안 계신가
출 17:7"여호와를 시험(試探)하여 우리 중에 계신가 안 계신가 하였더라."
3) 청종하지 않을 때 열 번이나 하나님을 시험(試探)함
민 14:22"내 영광과 애굽과 광야에서 행한 내 이적을 보고서도 이같이 열 번이나 나를 시험하고 내 목소리를 청종하지 아니한 그 사람들은"
결론 : 조상들에게 맹세한 땅에 들어가지 못함.
4) 탐욕으로 음식을 구할 때 (먹고사는 문제)
시 78:18"그들이 그들의 탐욕대로 음식을 구하여 그들의 심중에 하나님을 시험(試探)하였으며"
시 78:41"하나님을 거듭거듭 시험(試探)하여 이스라엘의 거룩하신 이를 노엽게 하였도다."
이스라엘 백성은 하나님의 전능하신 능력을 목도하고서도 탐욕으로 가득 차 있었으므로 하나님의 구원 사역을 망각하였던 것이다.
롬 1:21"하나님을 알되 하나님을 영화롭게도 아니하며 감사하지도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니, "
사람의 마음이 강퍅하여지고 무지하여져서 하나님을 하나님으로 인식하지 못하며 하나님으로 대하지도 않으며 감사함으로 영광을 돌리지도 않았다.
그러면 우리는 어떻게 해야 하나?
1) 신 6:16 "맛사에서 시험(試探) 한 것 같이 너희의 하나님을 시험(試探) 하지 말고, "
르비딤에서 물이 없어 백성들이 모세를 원망하고 하나님을 시험한(試探) 사건이다.(출 17:1-7)
하나님을 믿고 섬긴다고 하면서 하나님의 뜻을 구하지 않고 자신이 원하는 것이 없다고 원망하거나 불평하거나 의심하는 어리석은 짖을 하지 말아야 한다.
2) 신 6:17"명령과 증거와 규례를 지키며"
하나님의 전율법을 가리킨다.
하나님이 말씀하신 모든 말씀을 온전히 지키라는 뜻이다.
3) 신 6:18"여호와 보시기에 정직하고 선량한 일을 행하라."
하나님이 보시기에 선하고 아름답고 긍정적인 일을 가리킨다.
결론
신 6:16-18 이렇게 했을 때 우리가 받는 복은?
신 6:18"네가 복을 받고 그 땅에 들어가서 여호와께서 모든 대적을 네 앞에서 쫓아내시겠다고 네 조상들에게 맹세하신 아름다운 땅을 차지하리니, "
신약
1. 예수님께서도 당하신 시험(試探)
1) 마 4:1"예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험(試探)을 받으러 광야로 가사" 마귀에게 3가지 시험(試探)을 당하신다.
2) 마 6:13 주기도문 끝부분 "우리를 시험(試探)에 들게 하지 마시옵고......" 여기의 시험(試探)이 악한 마음에서 하는 시험(試探)을 가리킨다.
3) 마 16:1"바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험(試探)하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니"
4) 마 22:18 세금에 관하여 한 시험(試探)
5) 요 8:6 간음한 여인에 대한 서기관들과 바리새인들의 시험(試探)
6) 눅4:13 "마귀가 모든 시험(試探)을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라."
7) 히 2:18 "그가 시험을 받아 고난을 당하셨은즉 시험(試探) 받는 자들을 능히 도우실 수 있느니라.
8) 히 4:15 "우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험(試探)을 받으신 이로되 죄는 없으시니라."
2. 행 5:1-10 아나니아와 삽비라 시험(試探)
베드로가 아나니아에게 말하길 사탄이 네 마음에 가득하여 성령을 속이고 땅 값을 감추었는데 이것은 사람에게 거짓말한 것이 아니고 하나님께라고 말씀하고 있고 9절에는 주의 영을 시험(試探)하였다고 말하고 있다.
결론:
벧후 2:9 "주께서 경건한 자는 시험(試探)에서 건지실 줄 아시고 불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시며, "
미혹(迷惑)
세상적으로는 넋을 잃게 하다. 정신 못 차리게 하다. 기만하다.
성경은 다른 신에게 현혹된 것을 가리킴.
신 11:16" 너희는 스스로 삼가라 두렵건대 마음에 미혹(迷惑)하여 돌이켜 다른 신들을 섬기며 그거에게 절하므로"
결론
겔 14:9 "만일 선지자가 유혹(迷惑)을 받고 말을 하면 나 여호와가 그 선지자를 유혹(迷惑)을 받게 하였음이거니와 내가 손을 펴서 내 백성 이스라엘 가운데에서 그를 멸할 것이라."
신약
1) 마 13:22 "가시떨기에 뿌려졌다는 것은 말씀을 들으나 세상의 염려와 재물의 유혹(迷惑)에 말씀이 막혀 결실하지 못하는 자요."
천국 복음의 메시지를 접하는 자의 마음 상태에 따라 나타나는 결과는 엄청난 차이를 가져온다.
외적 환경의 영향으로 유혹을 이기지 못하고 주저하거나 방황하는 상태를 의미한다.
2) 요 2서 7 "미혹(迷惑)하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 오심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹(迷惑)하는 자요 적그리스도니, "
진리와 사랑을 거부하거나 예수께서 육체로 오신 것을 부인하는 자들은 미혹하는 자이며 적그리스도이다.
결론
산채로 유황불 붙는 못에 던져지고 (계 19:20),
세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라.(계 20:10)